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  • 净慧法师佛诞普说

    众生“开示悟入佛之知见”。何为佛之知见呢?佛之知见就是觉悟真理的大智慧。众生之所以有苦难,就是因为缺乏智慧,不明真理。帮助众生智慧、明真理、证菩提,是佛教教化的崇高目标。佛教没有教团自身的利益,唯一的...哲人、一位众苦永灭万德周圆的大觉世尊。从此,人类点燃了照破黑暗的智慧之灯,开辟了通向光明、通向和平、通向生命的觉醒和生命的升华之路,我们人类从此有了医治生命缺陷的无上医王,这是我们人类的福音,这是我们...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教的慈悲思想

    。邻居不但不侵占张家的地,还自动让三尺。这是安徽桐城很有名的“六尺巷”,巷道六尺正是双方互相让出来的。   众生为菩萨土结缘在人间   菩萨的根是众生,所谓“未成佛道,先结人缘”。智慧要用禅定的功夫...是修福。修慧就是打坐、念经,求开悟,求解脱,对人群利益好像不大,所以要福慧双修,不仅修福,还要修慧。   诵经久不明 与义作仇家   诵经可以智慧,但不要在经本上智慧,看经要看到文字后面,智慧是在...

    不详

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  • 民国增修大藏经概述

    梦老人教以施资刻经,遂独力任刻探玄记,其病果愈,这一个是近例。其他因此增福寿、智慧、广嗣续、超先亡的事例,见于记载者,实指不胜屈。若助印藏经,则功德尤胜,因为这是佛典的集成,法化之鸿宝,非仅传播于...

    圆晋

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  • 一个完全的人

    肯努力,但是有什么用处呢?所以我们要得到聪明智慧,就要常常听经,因为佛经里面的话,都是令人智慧的,尤其我是中国人,要读中国书,认中国字,如果中国字都认不得,佛经里面许多的道理,我们怎样会懂呢?所以要...的话,就要学精进。  (五)如果做了人,要身心安定的话,就要学禅定。  (六)如果做了人,要聪明智慧的话,就要学般若。  我们要做人,要成佛,都不能离开这六种方法。其实说是好像容易,如果真正要做一个完全...

    慈航

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  • 什么是“五毒心”?

    饮酒后乱性造诸恶业,而且经常饮酒会导致身心不清明防碍我们智慧。释迦牟尼时代设立此戒的本意是远离一切让我们迷失本性的麻醉品,反过来说,适量饮了酒不乱性,内心如如不动,并不防碍身心的清明,这个戒也就失去了...。虚荣心强,爱攀比,当自己比别人差又不认输,却认为他人没什么了不起,这也是慢。凡有自我膨胀的都是慢,比如修行人中也有“慢”,以为自己已有证悟,有了一定的智慧神通,瞧不起别人等都是慢。   ⑤ 、疑...

    不详

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  • 拂尘除垢话扫地

    扫地法门,佛陀时代的周利槃陀伽(译为大路边)尊者该是鼻祖,尊者就是经由扫地而智慧乃至证得圣果的。在《阿弥陀经疏》中有记载这么一段因缘:  周利槃陀伽初出家时,常被人取笑,因为他总是记不得释尊的教导,...修道人,只因宿世吝法之业果,障蔽了智慧而变得愚昧,于是释尊教导周利槃陀伽“扫地法门”。释尊指指周利槃陀伽手上还拿著的扫帚说:“这扫帚,又号为除垢,以后你每天扫地时,边扫边念‘除垢’,看到扫帚,就思惟除垢...

    果常

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  • 方光华:对神秀北宗禅法的重新认识

    而北宗观心看净的目的是要有体有用,体用分明。第二、讨论了观心看净中所谓智慧的问题。按照北宗的解释,心性本体有觉智,心性本体之用则可名为“知”。而眼、耳等五根有如实而闻见之慧体,其慧体之用则可名为“见...了观心看净中所谓智慧的问题。他认为观心看净这种方便法门容易出现贪著禅味,即所谓邪定的偏差。也就是说,若观心看净而悟得心性本体纯洁无染,但不能回真向俗,不能使纯净的心体通过净化五根而如实地面对外物,并...

    方光华

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  • 简易放生仪规

    弘愿。   (7)代活物发四大自性弘愿。   (8)讽诵七佛圣号,闻者可升人天。   (9)诵般若心经一遍或三遍,替活物智慧。   (10)诵佛号、诵往生咒,愈多遍愈佳。   戒杀吃斋之最高表现即是...皈依给它听,下一生就不入地狱、不做饿鬼、不变畜生,免堕三恶道受苦;如得人身,发菩提心,深信佛法,就有成佛可能,这就是救它的智慧。又如在马路旁或任何地方,看见人家正在杀害生命,没办法救它的时候,我们应发出...

    不详

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  • 对未来中国大陆佛教教育发展模式的探讨

    素质教育问题   佛教教育的目的,是要我们凡人断烦恼、智慧,成佛做祖,把凡夫改造成圣贤,本质上就是一种素质教育。所以未来的佛教教育就是要以提升人的素质为重点。  学与修的问题  “学院丛林化,丛林学院...

    释印盛

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  • 坚持楞严 正法久住

    是佛教徒应该尽的责任。古大德云“智慧的楞严,是佛教各宗各派共同学习研究的经典。”还把华严经、法华经比喻是佛的全身,楞严经是佛的头顶,等觉以下都不能透彻明了。天台宗智者大师研诵法华而创立三观,后遇梵僧...理事双修,理由事显、事因玲成,理事务臻其极,园澄毗法身。”我愿大众同修主敬存诚,认真读诵深入楞严经。解悟七处徵心、十番显见、二十五圣各澄圆通、四种清净明晦、五十种阴魔……等丰富内容。智慧如海、早得开悟...

    普 俊

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